امامت و رهبری
به نام حضرت دوست
آجرک الله یا بقیه الله فی مصیبت جدک الحسین علیه السلام
حسین یک درس بزرگتر از شهادتش به ما داده است،
و آن نیمه تمام گذاشتن حج!
و به سوی شهادت رفتن است ...
تا به همه حج گزاران تاریخ،
نمازگزاران تاریخ،
مومنان به سنت ابراهیم،
بیاموزد که اگر امامت نباشد،
اگر رهبری نباشد،
اگر هدف نباشد اگر حسین نباشد و اگر یزید باشد،
چرخیدن برگرد خانه خدا با خانه بت مساوی است.
معلم شهید دکتر علی شریعتی
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز دوشنبه ٢۱ آذر ۱۳٩٠
محرم مبدا حریت
به نام حضرت دوست
ای کاش
در محرم زنجیز نزنیم !
اما زنجیر از پای حریت و آزاد مردی باز کنیم!
ای کاش
در محرم سینه نزنیم !
اما سینه دردمندی را از غم و غصه پاک کنیم!
ای کاش
در محرم هنگامی اشک بر مظلومیت آل الله بریزیم
که اشکی از چهره مظلومی پاک کنیم!
آن گاه با افتخار بگوییم:
یا حسین شهید
جهت عرض تسلیت به پیشگاه
امام رئوف حضرت امام علی ابن موسی الرضا (ع)
راهی مشهد هستم و نایب الزیاره همه عزیزانمدر پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:٠٠ ب.ظ روز یکشنبه ۱۳ آذر ۱۳٩٠
و اتممناهها بعشر
به نام حضرت دوست
و واعدنا موسی ثلثین لیله
و اتممناهها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله
و قال موسی لأخیه هارون اخلفنی فی قومی
و اصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین
10 شب دیگر تا " و اتممناهها بعشر " باقی مانده
اول محرم الحرام 1433 هجری قمری
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۱٢:٠۱ ق.ظ روز یکشنبه ٦ آذر ۱۳٩٠
تگ ها : اهل بیت - امام حسین (ع) ، ماه محرم
اینجا کربلا ست
به نام حضرت دوست
۸ ذی الحجه الحرام روز یوم الترویه
گروهی
حج را نیمه تمام رها کردند و کاروانی را به حرکت در آوردندتا به سوی میقاتی دیگر حرکت کند!
۲۴ روز از حرکت کاروان سپری شده است
۲۴ منزل را پشت سر گذاشته اند
مرکب کاروان سالار از حرکت میایستد و از حرکت خوداری میکند مرکبی دیگر عوض میکند
آن مرکب نیز حرکت نمیکند
کاروان سالار میپرسد:
نام این سرزمین چیست؟
میگویند :
نینوا
اشک در چشمان کاروان سالار حلقه میزند و زیر لب میگوید :
اینجا کربلا ست
آنگاه کاروان سالار میفرماید:
اللهم انی اعوذ بک من الکرب و البلاء.
این، موضع کرب و بلا و محل محنت و عنا است
آنگاه فرمود:
فرود آیید که اینجا منزل و محل خیمه هاى ما است و این زمین، جاى ریختن
خون ما است و در این مکان قبرهاى ما واقع خواهد شد. جدم رسول خدا مرا به این امور خبر داد.
آن کاروان سالار کسی نیست جز حسین بن علی (ع)
سلام بر حسین! سید و سالار شهیدان، سید اولیاء و شقایق سرخ روئیده در نینوا
سلام بر حسین! نور دیده بندگان خدا، گلبوته سرخ باغستان سبز توحید،
سلام بر حسین! عطیه بزرگ سرمدی و راهنمای راه رشد و شرف و فضیلت و هدف.
سلام بر حسین! که دلیری و آزادگی از قامت بلندش روئید و عشق از نامش حرمت یافت.
سلام بر حسین! سالار همه ناشران عقیده و جهاد
سلام بر حسین! سرو بلند و آزادی و معرفت که از ذلت بیزار است و عاشق آزادی است.
سلام بر سرزمین کربلا
سلام بر سرزمین نینوا
****************
پی نوشت :
جهت عرض ادب و عرض تسلیت فرارسیدن ماه محرم الحرام به پیشگاه
امام همام حضرت علی ابن موسی الرضا (ع)
راهی مشهدالرضا هستم
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز سهشنبه ۱٦ آذر ۱۳۸٩
هیهات منا الذله
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا ابا عبد الله
سلام بر حسین!
سید و سالار شهیدان، سید اولیاء و شقایق سرخ روئیده در نینوا
سلام بر حسین!
نور دیده بندگان خدا، گلبوته سرخ باغستان سبز توحید،
سلام بر حسین!
عطیه بزرگ سرمدی و راهنمای راه رشد و شرف و فضیلت و هدف.
سلام بر حسین!
که دلیری و آزادگی از قامت بلندش روئید و عشق از نامش حرمت یافت.
سلام بر حسین!
سالار همه ناشران عقیده و جهاد
سلام بر حسین!
سرو بلند و آزادی و معرفت که از ذلت بیزار است و عاشق آزادی است.
سلام بر سرزمین کربلا
سلام بر سرزمین نینوا
فرا رسیدن ماه محرم،
ماه آمیختن خون و عشق
بر تمامی آزادگان و دینداران تسلیت باد
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز جمعه ٢٧ آذر ۱۳۸۸
هوای تنگ دل
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا اباعبدلله
این
"هوای تنگ دل"
در این آخرین غروب محرّم،
این ... غروب سه شنبه،
چقدر آشناست!
میبینی،
درست عین آخرین غروب رمضان،.
همان دلهره و تردید،
همان دلگیری و دلتنگی،
همان افسوس و حسرت ،
و همان سئوال :
مـُحرّم تمام شد ، شدی منتظر ِ مـَحرَم ... ؟
نی لبک از نیستان
**************
پی نوشت :
کاروان اسرای اهل بیت امام حسین علیه السلام را پس از گذراندن از مسیر طولانی کوفه تا شام و گرداندن در شهرهای بین راه، به همراه سرهای نورانی و پاک به طرف دمشق آوردند. چون نزدیک دروازه دمشق رسیدند، ام الکلثوم، شمر را صدا زد و فرمود:« ما را از دروازه ای وارد دمشق کنید که مردم کمتر اجتماع کرده باشند، و سرها را از محملها دورتر ببرید تا مردم به ما نگاه نکنند.»
شمر از روی خباثت و ناپاکی و سرکشی مخصوص خودش، در واکنش به سخن ام الکلثوم فرمان داد سرها را بالای نیزه ها زدند و در میان محملها قرار دادند، آنگاه آنان را از میان تماشاچیان عبور داد، از دروازه اصلی دمشق گذراند و در کنار پلههای مسجد جامع شهر نگه داشت.
تاریخ ورود اهل بیت را به شام در روز اول ماه صفر نوشته اند و بنی امیه آن روز را عید گرفتند.
در بعضی روایات، اهل بیت را سه روز در دروازه شهر دمشق نگاه داشتند.
منابع:
لهوف سید بن طاووس، ص 207
نفس المهموم، ص 239
قصه کربلا، ص 480به نقل از سایت رشد
سید محسن
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ٥:٠٠ ب.ظ روز سهشنبه ۸ بهمن ۱۳۸٧
چه زیبا بود عاشورا !
.
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا اباعبدلله
خدایا!
زینب (س) این همه رنج را دید و گفت:
امروز چیزی جز زیبایی ندیدم.
.
در چشم دختر زهرا (س)- که مادر صبوری هاست- همه چیز، حتی
گلوی خشک اصغر،
دستان جدا مانده از پیکر عباس
و
سر بریده برادر بر نیزه یزیدیان زیبا بود.
زینب (س) عقیله بنی هاشم بود
و همه رنج های کربلا را به جان خرید و زیبایشان دید،
ولی ما این همه اندوه را، چگونه بر جان های بی تاب خود هموار کنیم؟
آه از دل زینب
آه از دل زینب
آه از دل زینب
آه از دل رقیه
آه از دل رباب
آه از دل سکینه
آجرک الله یا بقیه الله
.
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز پنجشنبه ۱٩ دی ۱۳۸٧
عموی من تشنه ز دریا گذشت
به نام حضرت دوست
این الطالب ....؟
این؟؟
مرا امام انس و جان گفته اند
مهدی صاحب الزمان گفته اندخون خدا جد نکوی من است
حضرت عباس عموی من استعموی من کرامت دائم است
عموی من ماه بنی هاشم استعموی من باب مراد همه است
عموی من عزیز دو فاطمه استعموی من حسین را یار بود
حامی و سقا و علمدار بودعموی من امید اهل بیت است
عموی من شهید اهل بیت استعموی من قبله اهل ولاست
دیده فرات است و دلش کربلاستعموی من تشنه ز دریا گذشت
تشنه ی دریا تشنه ز دنیا گذشتعموی من به بحر بی تاب شد
آب هم از خجالتش آب شدعموی من باغ گل علقمه است
عموی من سادات بنی فاطمه استعموی من نام خوشش دلگشاست
عموی من همیشه مشکل گشاستعموی من با همه آقائیش
همیشه بالیده به سقائیشعموی من سلام بر صبر او
که آب گشته زائر قبر اوعموی من به آب هم ناز کرد
با جگر سوخته رواز کردعموی من صوزت نورانئیش
شسته شده ز خون پیشانیشدو چشم او دو چشمه ی مشک بود
تمام هستی اش همان مشک بودحیف که بند دلش از هم گسیخت
تمام آرزویش بر خاک ریختبهر تو ای دار و ندار حسین
جن و ملک ریخت سر شگ از دو عینصفحه و انگشت و قلم گریه کرد
نیزه و شمشیر و علم گریه کردداغ تو ای ساقی بی چشم و دست
پشت حسین ابن علی را شکست ...سروده از جناب آقای حاج غلامرضا سازگار
آجرک الله یا بقیه الله فی مصیبت جدک الحسین (ع)فرارسید تاسوعای حسینی را به همه عاشقان اهل بیت (ع) تسلیت می گویم.
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز سهشنبه ۱٧ دی ۱۳۸٧
شهید قلب تاریخ
.
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا ابا عبد الله
.
حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :
به درستى کهمن مرگ را جز سعادت نمىبینم
و زندگى با ستمکاران را جز محنت نمىدانم.
تحف العقول، ص 245.
.هفتم محرم ١۴٣٠
در پناه حضرت دوست
پی نوشت: بخشی از سخنرانی دکتر علی شریعتی با عنوان
«حسین (ع)، وارث آدم»
... خواهران، برادران!اکنون شهیدان مردهاند، و ما مردهها زنده هستیم.
شهیدان سخنشان را گفتند، و ما کرها مخاطبشان هستیم،
آنها که گستاخی آنرا داشتند که - وقتی نمیتوانستند زنده بمانند - مرگ را انتخاب کنند، رفتند، و ما بی شرمان ماندیم، صدها سال است که ماندهایم.
و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما ـ مظاهر ذلت و زبونی - بر حسین (ع) و زینب (س) - مظاهر حیات و عزت - میگرییم، و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم.
امروز شهیدان پیام خویش را با خون خود گذاشتند و روی در روی ما بر روی زمین نشستند، تا نشستگان تاریخ را به قیام بخوانند.
در فرهنگ ما، در مذهب ما، در تاریخ ما، تشیع، عزیزترین گوهرهایی که بشریت آفریده است، حیات بخش ترین مادههایی که به تاریخ، حیات و تپش و تکان میدهد، و خدایی ترین درسهایی که به انسان میآموزد که میتواند تا «خدا» بالا رود، نهفته است و میراث همه این سرمایههای عزیز الهی به دست ما پلیدان زبون و ذلیل افتاده است.
ما وارث عزیزترین امانتهایی هستیم که با جهادها و شهادتها و با ارزشهای بزرگ انسانی، در تاریخ اسلام، فراهم آمده است، و ما وارث اینهمه هستیم، و ما مسؤول آن هستیم که امتی بسازیم از خویش، تا برای بشریت نمونه باشیم. «وکذالک جعلناکم امت وسطا لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا» خطاب به ما است.
ما مسؤول این هستیم که با این میراث عزیز شهدا و مجاهدانمان و امامان و راهبرانمان و ایمانمان و کتابمان، امتی نمونه بسازیم تا برای مردم جهان شاهد باشیم و شهید باشیم و پیامبر (ص) برای ما نمونه و شهید باشد.
رسالتی به این سنگینی، رسالت حیات و زندگی و حرکت بخشیدن به بشریت، بر عهده ماست، که زندگی روزمرهمان را عاجزیم!
خدایا! این چه حکمت است؟
و ما که در پلیدی و منجلاب زندگی روزمره جانوریمان غرقیم، باید سوگوار و عزادار مردان و زنان و کودکانی باشیم که در کربلا برای همیشه، شهادتشان و حضورشان را در تاریخ و در پیشگاه خدا و در پیشگاه آزادی به ثبت رساندهاند.
خدایا این باز چه مظلومیتی بر خاندان حسین؟
اکنون شهیدان کارشان را به پایان رساندهاند. و ما شب شام غریبان میگرییم، و پایانش را اعلام میکنیم و میبینیم چگونه در جامعهی گریستن بر حسین (ع)، و عشق به حسین (ع)، با یزید همدست و همداستانیم؟ او که میخواست این داستان به پایان برسد.
اکنون شهیدان کارشان را به پایان بردهاند و خاموش رفتهاند، همهشان، هر کدامشان، نقش خویش را خوب بازی کردهاند. معلم، مؤذن، پیر، جوان، بزرگ، کوچک، زن، خدمتکار، آقا، اشرافی و کودک، هر کدام به نمایندگی و بهعنوان نمونه و درسی به همه کودکان و به همه پیران و به همه زنان، و به همه بزرگان و به همه کوچکان! مردنی به این زیبایی و با اینهمه حیات را انتخاب کرده اند.
اینها دو کار کردند، این شهیدان امروز دو کار کردند، از کودک حسین (ع) گرفته تا برادرش، و از خودش تا غلامش، و از آن قاری قرآن تا آن معلم اطفال کوفه، تا آن مؤذن، تا آن مرد خویشاوند یا بیگانه، و تا آن مرد اشرافی و بزرگ و باحیثیت در جامعه خود و تا آن مرد عاری از همه فخرهای اجتماعی، همه برادرانه در برابر شهادت ایستادند تا به همه مردان، زنان، کودکان و همه پیران و جوانان همیشه تاریخ بیاموزند که باید چگونه زندگی کنند - اگر میتوانند - و چگونه بمیرند - اگر نمیتوانند.
این شهیدان کار دیگری نیز کردند:
شهادت دادند با خون خویش - نه با کلمه - شهادت دادند، در محکمه تاریخ انسان.
هر کدام به نمایندگی صنف خودشان. شهادت دادند که در نظام واحد حاکم بر تاریخ بشری - نظامی که سیاست را و اقتصاد را و مذهب را و هنر را، و فلسفه و اندیشه را و احساس را و اخلاق را و بشریت را همه را ابزار دست میکند تا انسانها را قربانی مطامع خود کند و از همه چیز پایگاهی برای حکومت ظلم و جور و جنایت بسازد - همه گروههای مردم و همه ارزشهای انسانی محکوم شده است.
یک حاکم است بر همه تاریخ، یک ظالم است که بر تاریخ حکومت میکند، یک جلاد است که شهید میکند و در طول تاریخ، فرزندان بسیاری قربانی این جلاد شدهاند، و زنان بسیاری در زیر تازیانههای این جلاد حاکم بر تاریخ، خاموش شدهاند، و به قیمت خونهای بسیار، آخور آباد کردهاند و گرسنگیها و بردگیها و قتل عامهای بسیار در تاریخ از زنان و کودکان شده است، از مردان و از قهرمانان و از غلامان و معلمان، در همه زمانها و همه نسلها.
و اکنون حسین (ع) با همه هستیاش آمده است تا در محکمه تاریخ، در کنار فرات شهادت بدهد.
شهادت بدهد به سود همه مظلومان تاریخ.شهادت بدهد به نفع محکومان این جلاد حاکم بر تاریخ.
شهادت بدهد که چگونه این جلاد ضحاک، مغز جوانان را در طول تاریخ میخورده است.
با علی اکبر (ع) شهادت بدهد!
و شهادت بدهد که در نظام جنایت و در نظامهای جنایت چگونه قهرمانان میمردند.
با خودش شهادت بدهد!
و شهادت بدهد که در نظام حاکم بر تاریخ چگونه زنان یا اسارت را باید انتخاب میکردند و ملعبه حرمسراها میبودند یا اگر آزاد باید میماندند باید قافلهدار اسیران باشند و بازمانده شهیدان، با زینبش!
و شهادت بدهد که در نظام ظلم و جور و جنایت، جلاد جائر بر کودکان شیرخوار تاریخ نیز رحم نمیکرده است. با کودک شیرخوارش!
و حسین (ع) با همه هستیاش آمده است تا در محکمه جنایت تاریخ به سود کسانی که هرگز شهادتی به سودشان نبوده است و خاموش و بی دفاع میمردند، شهادت بدهد.
اکنون محکمه پایان یافته است و شهادت حسین (ع) و همه عزیزانش و همه هستیاش با بهترین امکانی که در اختیار جز خدا هست، رسالت عظیم الهیاش را انجام داده است.
دوستان!در این تشیعی که، اکنون به این شکل که میبینیم درآمده است و هر کس بخواهد از آن تشیع راستین جوشان بیدار کننده، سخن بگوید، پیش از دشمن، به دست دوست قربانیش میکنند، درسهای بزرگ و پیامهای بزرگ، و غنیمتهای بسیار و ارزشهای بزرگ و خدایی و سرمایههای عزیز و روحهای حیات بخش به جامعه و ملت و نژاد و تاریخ نهفته است.
یکی از بهترین و حیاتبخشترین سرمایه هایی که در تاریخ تشیع وجود دارد، شهادت است.
ما از وقتی که، بهگفته جلال «سنت شهادت را فراموش کردهایم، و به مقبرهداری شهیدان پرداختهایم، مرگ سیاه را ناچار گردن نهادهایم» و از هنگامی که به جای شیعه علی (ع) بودن و از هنگامی که بهجای شیعه حسین (ع) بودن و شیعه زینب (س) بودن، یعنی «پیرو شهیدان بودن»، «زنان و مردان ما» عزادار شهیدان شدهاند و بس، در عزای همیشگی ماندهایم!چه هوشیارانه دگرگون کردهاند پیام حسین (ع) را و یاران بزرگ و عزیز و جاویدش را، پیامی که خطاب به همه انسانهاست.
این که حسین (ع) فریاد میزند - پس از این که همه عزیزانش را در خون میبیند و جز دشمن و کینه توز و غارتگر در برابرش نمیبیند - فریاد میزند که «آیا کسی هست که مرا یاری کند و انتقام کشد؟» «هل من ناصر ینصرنی؟» مگر نمی داند که کسی نیست که او را یاری کند و انتقام گیرد؟ این سؤال، سؤال از تاریخ فردای بشری است و این پرسش از آینده است و از همه ماست. و این سؤال انتظار حسین (ع) را از عاشقانش بیان میکند و دعوت شهادت او را به همه کسانی که برای شهیدان حرمت و عظمت قایلند اعلام مینماید.
اما این دعوت را، این انتظار یاری از او را، این پیام حسین (ع) را - که «شیعه میخواهد» و در هر عصری و هر نسلی، شیعه میطلبد ما خاموش کردیم به این عنوان که به مردم گفتیم که حسین (ع) اشک میخواهد. ضجه میخواهد و دگر هیچ، پیام دیگری ندارد. مرده است و عزادار میخواهد، نه شاهد شهید حاضر در همه جا و همه وقت و «پیرو».
آری، این چنین به ما گفتهاند و میگویند!
هر انقلابی دو چهره دارد: چهره اول: خون، چهره دوم: پیام.
و شهید یعنی حاضر، کسانی که مرگ سرخ را به دست خویش به عنوان نشان دادن عشق خویش به حقیقتی که دارد میمیرد و به عنوان تنها سلاح برای جهاد در راه ارزشهای بزرگی که دارد مسخ میشود انتخاب میکنند، شهیدند حی و حاضر و شاهد و ناظرند، نه تنها در پیشگاه خدا که در پیشگاه خلق نیز و در هر عصری و قرنی و هر زمان و زمینی.
و آنها که تن به هر ذلتی میدهند تا زنده بمانند، مردههای خاموش و پلید تاریخند، و ببینید که آیا کسانی که سخاوتمندانه با حسین (ع) به قتلگاه خویش آمدهاند و مرگ خویش را انتخاب کردهآند، در حالی که صدها گریزگاه آبرومندانه برای ماندنشان بود، و صدها توجیه شرعی و دینی برای زنده ماندنشان بود، توجیه و تاویل نکردهاند و مردهاند، اینها زنده هستند؟ آیا آنها که برای ماندشان تن به ذلت و پستی رها کردن حسین (ع) و تحمل کردن یزید دادند؟ کدام هنوز زندهاند؟
هرکس زنده بودن را فقط در یک لش متحرک نمیبیند، زنده بودن و شاهد بودن حسین (ع) را با همهی وجودش میبیند، حس میکند و مرگ کسانی را که به ذلتها تن دادهاند، تا زنده بمانند، میبیند.
آنها نشان دادند، شهید نشان میدهد و میآموزد و پیام میدهد که در برابر ظلم و ستم، ای کسانی که میپندارید: «نتوانستن از جهاد معاف میکند»، و ای کسانی که میگویید: «پیروزی بر خصم هنگامی تحقق دارد که بر خصم غلبه شود»، نه! شهید انسانی است که در عصر نتوانستن و غلبه نیافتن، با مرگ خویش بر دشمن پیروز میشود و اگر دشمنش را نمیکشند، رسوا میکند.
و شهید قلب تاریخ است، همچنانکه قلب به رگهای خشک اندام، خون، حیات و زندگی میدهد. جامعهای که رو به مردن میرود، جامعهای که فرزندانش ایمان خویش را به خویش از دست دادهاند و جامعهای که به مرگ تدریجی گرفتار است، جامعهای که تسلیم را تمکین کرده است، جامعهای که احساس مسؤولیت را از یاد برده است، و جامعهای که اعتقاد به انسان بودن را در خود باخته است، و تاریخی که از حیات و جنبش و حرکت و زایش بازمانده است، شهید همچون قلبی، به اندامهای خشک مردهی بیرمق این جامعه، خون خویش را میرساند و بزرگترین معجزهی شهادتش این است که به یک نسل، ایمان جدید به خویشتن را میبخشد.
شهید حاضر است و همیشه جاوید.
کی غایب است؟
حسین (ع) یک درس بزرگتر از شهادتش به ما داده است
و آن نیمه تمام گذاشتن حج و به سوی شهادت رفتن است.
حجی که همه ی اسلافش، اجدادش، جدش و پدرش برای احیای این سنت، جهاد کردند.
این حج را نیمه تمام میگذارد و شهادت را انتخاب میکند،
مراسم حج را به پایان نمیبرد تا به همه ی حج گزاران تاریخ، نمازگزاران تاریخ،
مؤمنان به سنت ابراهیم، بیاموزد که اگر امامت نباشد،
اگر رهبری نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حسین (ع) نباشد
و اگر یزید باشد، چرخیدن بر گرد خانه ی خدا، با خانه ی بت، مساوی است.
در آن لحظه که حسین (ع) حج را نیمه تمام گذاشت و آهنگ کربلا کرد،
کسانی که به طواف، همچنان در غیبت حسین، ادامه دادند،
مساوی هستند با کسانی که در همان حال،
بر گرد کاخ سبز معاویه در طواف بودند،
زیرا شهید که حاضر نیست در همه ی صحنه های حق و باطل،
در همه ی جهادهای میان ظلم و عدل، شاهد است، حضور دارد،
میخواهد با حضورش این پیام را به همهی انسانها بدهد که وقتی در صحنه نیستی،
وقتی از صحنه ی حق و باطل زمان خویش غایبی، هرکجا که خواهی باش!
وقتی در صحنه ی حق و باطل نیستی،
وقتی که شاهد عصر خودت و شهید حق و باطل جامعهات نیستی،
هرکجا که میخواهی باشد، چه به نماز ایستاده باشی،
چه به شراب نشسته باشی،
هر دو یکی است.
شهادت «حضور در صحنه حق و باطل همیشه ی تاریخ» است.
و غیبت؟!
آنهایی که حسین (ع) را تنها گذاشتند و از حضور و شرکت و شهادت غایب شدند،
اینها همه با هم برابرند، هرسه یکی اند:
چه آنهایی که حسین (ع) را تنها گذاشتند تا ابزار دست یزید باشد و مزدور او،
و چه آنهایی که در هوای بهشت، به کنج خلوت عبادت خزیدند و با فراغت و امنیت، حسین (ع) را تنها گذاشتند و از درد سر حق و باطل کنار کشیدند و در گوشهی محرابها و زاویهی خانهها به عبادت خدا پرداختند
و چه آنهایی که مرعوب زور شدند و خاموش ماندند.
زیرا در آنجا که حسین (ع) حضور دارد ـ و در هر قرنی و عصری حسین (ع) حضور دارد ـ هرکس که در صحنه ی او نیست،
هرکجا که هست، یکی است،
مؤمن و کافر، جانی و زاهد، یکی است.
این است معنا این اصل تشیع که قبول هر عملی یعنی ارزش هر عملی به امامت و به رهبری و به ولایت بستگی دارد!
اگر او نباشد، همه چیز بی معناست و میبینیم که هست.
و اکنون حسین حضور خودش را در همه ی عصرها و در برابر همه ی نسلها،
در همه ی جنگها و در همه ی جهادها،
در همه ی صحنه های زمین و زمان اعلام کرده است،
در کربلا مرده است تا در همه ی نسلها و عصرها بعثت کند.
و تو، و من، ما باید بر مصیبت خویش بگرییم که حضور نداریم.
آری، هر انقلابی دو چهره دارد؛ خون و پیام!
رسالت نخستین را حسین (ع) و یارانش امروز گزاردند، رسالت خون را، رسالت دوم، رسالت پیام است.
پیام شهادت را به گوش دنیا رساندن است.
زبان گویای خونهای جوشان و تنهای خاموش، در میان مردگان متحرک بودن است.
رسالت پیام از امروز عصر آغاز میشود.
این رسالت بر دوشهای ظریف یک زن، «زینب» (س)! ـ زنی که مردانگی در رکاب او جوانمردی آموخته است! ـ و رسالت زینب (س) دشوارتر و سنگینتر از رسالت برادرش.
آنهایی که گستاخی آن را دارند که مرگ خویش را انتخاب کنند،
تنها به یک انتخاب بزرگ دست زده اند،
اما کار آنها که از آن پس زنده میمانند دشوار است و سنگین.
و زینب مانده است، کاروان اسیران در پی اش،
و صفهای دشمن، تا افق، در پیش راهش،
و رسالت رساندن پیام برادر بر دوشش،
وارد شهر میشود، از صحنه برمیگردد، آن باغهای سرخ شهادت را پشت سر گذاشته
و از پیراهنش بوی گلهای سرخ به مشام میرسد،
وارد شهر جنایت، پایتخت قدرت، پایتخت ستم و جلادی شده است،
آرام، پیروز، سراپا افتخار، بر سر قدرت و قساوت، بر سر بردگان مزدور، و جلادان و بردگان استعمار و استبداد فریاد میزند:
«سپاس خداوند را که این همه کرامت و این همه عزت به خاندان ما عطا کرد: افتخار نبوت، افتخار شهادت...»
زینب رسالت رساندن پیام شهیدان زنده اما خاموش را به دوش گرفته است، زیرا پس از شهیدان او به جا مانده است و اوست که باید زبان کسانی باشد که به تیغ جلادان زبانشان برده است.
اگر یک خون پیام نداشته باشد، در تاریخ گنگ میماند و اگر یک خون پیام خویش را به همهی نسلها نگذارد، جلاد، شهید را در حصار یک عصر و یک زمان محبوس کرده است. اگر زینب پیام کربلا را به تاریخ باز نگوید، کربلا در تاریخ میماند، و کسانی که به این پیام نیازمندند از آن محروم میمانند، و کسانی که با خون خویش، با همهی نسلها سخن میگویند، سخنشان را کسی نمیشنود.
این است که رسالت زینب سنگین و دشوار است. رسالت زینب پیامی است به همهی انسانها، به همه ی کسانی که بر مرگ حسین (ع) میگریند و به همه ی کسانی که در آستانهی حسین سر به خضوع و ایمان فرود آوردهاند،
و به همه ی کسانی که پیام حسین (ع) را که « زندگی هیچ نیست جز عقیده و جهاد» معترفند؛ پیام زینب به آنهاست که:
« ای همه! ای هرکه با این خاندان پیوند و پیمانداری، و ای هرکس که به پیام محمد مؤمنی، خود بیندیش، انتخاب کن!
در هر عصری و در هر نسلی و در هر سرزمینی که آمدهای، پیام شهیدان کربلا را بشنو، بشنو که گفتهاند: کسانی میتوانند خوب زندگی کنند که میتوانند خوب بمیرند. بگو ای همهی کسانی که به پیام توحید، به پیام قرآن، و به راه علی (ع) و خاندان او معتقدید، خاندان ما پیامشان به شما،
ای همه ی کسانی که پس از ما میآیید، این است که این خاندانی است که هم هنر خوب مردن را، زیرا هرکس آنچنان میمیرد که زندگی میکند. و پیام اوست به همه ی بشریت که اگر دین دارید، «دین» و اگر ندارید «حریت» ـ آزادگی بشر ـ مسؤولیتی بر دوش شما نهاده است که به عنوان یک انسان دیندار، یا انسان آزاده، شاهد زمان خود و شهید حق و باطلی که در عصر خود درگیر است، باشید که شهیدان ما ناظرند، آگاهند، زندهاند و همیشه حاضرند و نمونه عملاند و الگوی اند و گواه حق و باطل و سرگذشت و سرنوشت انسان اند.»
و شهید، یعنی به همهی این معانی.
هر انقلابی دو چهره دارد: خون و پیام.
و هرکسی اگر مسؤولیت پذیرفتن حق را انتخاب کرده است و هر کسی که میداند مسؤولیت شیعه بودن یعنی چه، مسؤولیت آزاده انسان بودن یعنی چه، باید بداند که در نبرد همیشهی تاریخ و همیشهی زمان و همه جای زمین ـ که همهی صحنهها کربلاست، و همهی ماهها محرم و همهی روزها عاشورا ـ باید انتخاب کنند: یا خون را، یا پیام را، یا حسین بودن یا زینب بودن را، یا آنچنان مردن را، یا اینچنین ماندن را. اگر نمیخواهد از صحنه غایب باشد.
عذر میخواهم، در هر حال وقت گذشته است و دیگر فرصت نیست و حرف بسیار است و چگونه میشود با یک جلسه، از چنین معجزهای که حسین در تاریخ بشر ساخته است و زینب پرداخته است، سخن گفت؟
آنچه میخواستم بگویم حدیث مفصلی است که در این مجمل میگویم به عنوان رسالت زینب، «پس از شهادت» که:
« آنها که رفتند، کاری حسینی کردند،
و آنها که ماندند، باید کاری زینبی کنند،
و گرنه یزیدیاند » !...
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز یکشنبه ۱٥ دی ۱۳۸٧
تمیز دوست از دشمن
.
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا ابا عبد الله
.
حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :
کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد مىکند
و کسى که با تو دشمنى دارد، از تو تعریف و تمجید مىکند.
(بحار الانوار، ج 78، ص 128)
.
.ششم محرم ١۴٣٠
در پناه حضرت دوست
پی نوشت:
فردا یکشنبه ٧ محرم الحرام ١۴٣٠ برابر با ١۵ دی ماه ١٣٨٧
ساعت ١٧ تا ١٩ در فرهنگ سرای شفق ( خیابان ١٩ سید جمال اسد آبادی )قرار هست بار دیگر به بهانه
دریچه ای به سوی ملکوت
دور هم جمع شویم
اولین بار مرداد سال ١٣٨۶ بود که همه ( آن پنج ) سراپا گوش بودند و من سخن گفتم.
و حال این خیل کثیر همه خواهند گفت من سراپا گوشم!
نقد یا تمجید را نمیدانم!
آنچه که میدانم این هست که : در مقابل سئوالهای تیزبینانه آنان سکوت و تفکر پاسخی ارزنده باشد.
شنبه ساعت ١۶:٠٠
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز شنبه ۱٤ دی ۱۳۸٧
عاجزترین مردم !
.
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا ابا عبد الله
حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :
عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند .
.
(بحار الانوار، ج ٩٣، ص ٢٩۴)
.
سوم محرم ١۴٣٠
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز چهارشنبه ۱۱ دی ۱۳۸٧
ترس از خدا!
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا ابا عبد الله
حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :
بترس از ستم کردنبر کسى که به جز خدا یاورى ندارد.
(بحار الانوار، ج 78، ص 118)
دوم محرم ١۴٣٠
در پناه حضرت دوست
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز سهشنبه ۱٠ دی ۱۳۸٧
سلام بر حسین (ع)
به نام حضرت دوست
السلام علیک یا ابا عبد الله
سلام بر حسین!
سید و سالار شهیدان، سید اولیاء و شقایق سرخ روئیده در نینوا
سلام بر حسین!
نور دیده بندگان خدا، گلبوته سرخ باغستان سبز توحید،
سلام بر حسین!
عطیه بزرگ سرمدی و راهنمای راه رشد و شرف و فضیلت و هدف.
سلام بر حسین!
که دلیری و آزادگی از قامت بلندش روئید و عشق از نامش حرمت یافت.
سلام بر حسین!
سالار همه ناشران عقیده و جهاد
سلام بر حسین!
سرو بلند و آزادی و معرفت که از ذلت بیزار است و عاشق آزادی است.
سلام بر سرزمین کربلا
سلام بر سرزمین نینوا
فرا رسیدن ماه محرم،
ماه آمیختن خون و عشق
بر تمامی آزادگان و دینداران تسلیت باد
.
.
خدایا ظهور مولا و مقتدایمان را
و منتقم خون حسین (ع) و یاران باوفایش را نزدیک بگردان
تا هر چه زودتر به فریاد مظلومیت تمام مسلمین
و مستضعفان و مظلومان جهان به خصوص
مردم مظلوم غرقه به خون غزه
از تمامی ستمگران و ظالمین جهان برسد.
الهی آمین
.
.
در پناه حضرت دوست
.
بينواي غرق در عجز و نياز : سید محسن
ساعت ۳:۱۳ ق.ظ روز دوشنبه ٩ دی ۱۳۸٧
